makó zsidó slideshow

A makói zsidóság a vészkorszakban
(a Makói holokauszt emlékkönyvben megjelent tanulmány
rövidített változata)


A holokauszt 60. évfordulójára emlékkönyvet jelentetett meg a makói izraelita közösség. A gazdag múlttal rendelkező városban ez az első kiadvány, amely a helyi zsidóság történetének legtragikusabb és egyben legelhallgatottabb eseményeit mutatja be.

(Makói holokauszt emlékkönyv; Szerkesztette és a bevezető tanulmányt írta: Urbancsok Zsolt; Makó, 2004)




Makó Irtz csalad

Iritz Miksa italnagykereskedő és családja

(Homonnai-hagyaték, JAM)

Tolerancia é
antiszemitizmus

A második világháború előtt Makón élt a Dél-Alföld egyik legnépesebb és legjelentősebb izraelita közössége. Számuk 1920-ban elérte a 2380 főt (6,3 %). Elsősorban Makó központjában, a Deák és Eötvös utcák környékén éltek, és a hagymakereskedelem révén meghatározó szerepük volt a város gazdasági életben. A hagyma értékesítését elsősorban ortodox zsidó kereskedők végezték, akik világhírűvé tették a makói hagymát. A zsidó közösségen belül az ortodoxia volt többségben. Ők nemcsak vallási, hanem nyelvi és kulturális különállásukat is megőrizték. A neológ közösség azonban fokozatosan föladta zártságát, és jelentős mértékben asszimilálódott. Sokan jelentős gazdasági pozícióval bírtak, mások tisztviselőként, orvosként, ügyvédként praktizáltak, és részt vettek a város közéletében.



Az a viszonylagos tolerancia, amely a város zsidó és nem-zsidó lakosainak kapcsolatát alapjában jellemezte, az 1930-as évek végén megszűnt. A kormánypárt a "zsidókérdést" a közbeszéd egyik központi témájává tette, és 1938 után a zsidótörvények megalkotásával folyamatosan napirenden tartotta. A háború miatt kiéleződtek a szociális feszültségek. Makó nagy múltú ellenzéki pártjai (Kossuth-párt, szociáldemokrata párt) meggyöngültek, a szélsőjobb ereje és befolyása növekedett. Mindezek megerősítették a lakosság egy részében a zsidókkal szemben érzett előítéleteket. 1944 májusára megvalósult a kormányzat három legfontosabb elképzelése Makón is: egyrészt a zsidóságot kiszorították a gazdaság, a közélet és a kultúra minden területéről, másrészt megfosztották őket vagyonuktól és legfontosabb életfeltételeiktől, majd elkülönítették, gettóba koncentrálták őket. Ekkorra a makói zsidó férfiak többsége már munkaszolgálatot teljesített. Legtöbbjüket az ország határain túlra hurcolták, ahonnan sokan soha többé nem tértek vissza.



A makói gettó létrehozása

A gettórendelet (1944. április 7.) értelmében a gettó kijelölése valamint a koncentrálás végrehajtása a helyi közigazgatás feladata volt. A Ferenczy Béla alispán és Bécsy Bertalan polgármester vezette közigazgatási apparátus rendre végrehajtotta a zsidókat korlátozó kormányrendeleteket; sőt Bécsy és Ferenczy nemegyszer azoknál szigorúbb rendelkezéseket hozott. Május 2-án Makóra érkezett Endre László zsidó ügyekért felelős államtitkár, aki arra utasította az alispánt, hogy a gettót az üzemen kívül helyezett városi téglagyárban jelölje ki. Ferenczy még aznap szemlét tartott, és úgy döntött, hogy a létesítmény alkalmatlan több mint ezer ember elhelyezésére. Ezért a zsidóság részére a város alacsonyan fekvő, vizes, főként szegényparasztok lakta részét, Honvéd- ot jelölte ki lakóhelyül. Átmeneti megoldásként - amíg a honvédiak kiköltöznek - a zsidóknak a város központjában lévő "történelmi gettóba" kellett költöznie. Ide május 17 és 20. között kellett áttelepülniük azoknak, akik más városrészben laktak. Mivel a leltározás lassan haladt, a polgármester a beköltözés idejét három nappal meghosszabbította. Így május 23-ra Makó és három járás zsidósága, kb. 1750 ember a "történelmi gettó"-ba költözött. A gettóba csak a legszükségesebb dolgaikat vihették; a polgármester ezt a szokástól eltérően rendkívül szigorúan szabályozta. Bécsy Bertalan nem hozott létre zsidótanácsot a városban. A hitközségek közigazgatási elöljáróivá Hetényi Sándor neológ és Paskesz Fülöp ortodox hitközségi elnököt nevezte ki. 1944 májusában a rendőrségen előállították és brutálisan megverték Vorhand Mózes ortodox főrabbit. A 82 éves, idős pap túlélte a bántalmazást, de néhány nap múlva meghalt. Temetésére csak tíz férfit engedtek ki a gettógól, hogy elmondhassák a kaddist. Sírja ma a Makóról elszármazott ortodox zsidók zarándokhelye.





A makói gettó fölszámolása

1944. június 10-én megérkezett a deportálási parancs: a makói gettót föl kell számolni, a zsidóságot a szegedi gyűjtőtáborba kell szállítani. A deportálást a csendőrség és a pénzügyigazgatóság szervezte. A közigazgatási apparátusnak az volt a feladata, hogy ügyeljen az elszállítás zavartalanságára, és minden segítséget megadjon a deportálást végző szerveknek. Június 15-én, csütörtökön a csendőrség lezárta a gettót. A polgármester hét orvost rendelt ki a gettó és a vasútállomás közti útszakaszra: "öngyilkosság és rosszullét várható, tehát úgy osszák be maguk között az útvonalat, hogy mindig kéznél legyenek!". Délután 5 órára a polgármesteri hivatalba megérkeztek a hitközségek elöljárói. Az egyik visszaemlékező szerint: Bécsy "kiadta a parancsot [...], hogy pénteken hajnali 4 órára készen legyünk, mert elvisznek bennünket". A polgármester - talán vigasztalásukra - azt mondta: szerencséjük van, mert egy amerikai akció keretében német foglyokkal cserélik ki őket. A gettó lakóinak egyetlen éjszaka alatt kellett fölkészülniük a deportálásra. Két hétre való száraz élelmet és személyenként 50 kg ingóságot, egy rend munkaruhát, egy váltás fehérneműt, egy fölsőkabátot és egy pár cipőt vihettek magukkal.




Június 16-án, pénteken megkezdődött a makói gettó fölszámolása
. Hajnali 5 órakor a csendőrök összeterelték a zsidóságot a neológ zsinagóga környékére. A férfiakat és a nőket különválasztották, majd az "átvevő bizottságok" tisztviselői elvették tőlük a pénzüket és az értéktárgyaikat. A jegygyűrűiket is lehúzták az ujjukról. A csomagellenőrzés után a 17 éven fölüli nők egyik részét a földszintre, a többieket a karzatról nyíló kis helyiségbe terelték. A földszinten négy, a karzaton három bába vizsgált. Őket a pénzügyigazgatóságtól kirendelt tisztviselőnők ellenőrizték. A vizsgálatot a nők rendkívül megalázónak érezték: " A deportálás napján [...] a zsidó templomba rendeltek bennünket a hatósági tisztviselők. A csomagot férfiak vizsgálták meg először. Ettől néhány méterre volt felállítva a helyiség, ami egy pokróccal volt elfüggönyözve. [...] A vizsgá­lat után a zsidó templomot elhagytam, minden emberi és női önérzetemben megcsúfolva éreztem magam." A makói és a szegedi zsinagógában történt eseményekről Hamvas Endre csanádi megyéspüspök fölháborodottan számolt be Serédi Jusztinián hercegprímásnak: " És még egy kegyetlenség történt itt Szegeden és Makón. A zsidó nőket levetkőztették, és férfiak jelenlétében bábák és orvosok által testi motozásnak (per inspectionem vaginae) vetették alá. Mi más ez, mint a női méltóságnak és szeméremérzetnek perverz megtiprása?" A motozás és a nők belső vizsgálata után a zsidókat az állomás felé terelték. A polgármester a gettó fölszámolása előtt úgy döntött, hogy az izraelitáknak hozzá kell járulniuk deportálásuk költségeihez. Ezért a Makó és Szeged közötti vasúti szállításért fejenként egy pengőt szedetett be. Június 16-án délután, az 1606 makói és környékbeli zsidót nemzeti színű zászlókkal föllobogózott vasúti kocsikba zárták. Egy-egy vagonba 60-70 embert zsúfoltak. Az állomáson a város egész tisztviselőkara fölsorakozott. Klein Lázár az egyik ott sétálgató városi tisztviselőt megkérte, szóljon a polgármesternek, ne zárják rájuk egészen a vagon ajtaját, mert megfulladnak. Nem sokkal később a tisztviselő visszajött a polgármester válaszával: ?Csak Szegedig mennek, addig kibírják.? A szerelvény kigördült az állomásról, majd délután 5 órára megérkezett a szegedi bevagonírozási központba.





"...jelentem, hogy ma már Makón
 zsidó nincs."

"Kiránduló utunk Kassán át vezet..."

A makói zsidóság június 16-án elhagyta a várost, további sorsa a szegedi zsidókéval kapcsolódott össze. "Az újszegedi állomáson szálltunk ki, s az akkori SZAK-pályán töltöttünk néhány napot. Sátrakat állítottak fel a részünkre. Akiknek jutott hely bent, azok bent aludtak, akiknek nem, azok a szabad ég alatt éjszakáztak"  - emlékezett egy szemtanú. Június 21-én a Szegedi Atlétikai Klub sportpályájáról a makói zsidókat átvitték a Cserzy Mihály utcai téglagyárba. Itt több mint nyolcezer embert zsúfoltak össze. A rendfönntartás a csendőrség feladata volt. A nagyváradi és a zombori csendőriskolák legénységét vezényelték a gyűjtőtáborba, akik nem tartoztak az V. csendőrkerület irányítása alá. Ennek ellenére Finta Imre hat beosztottjával rendszeresen megjelent a téglagyárban, és terrorizálta a zsidóságot. Naponta többször fölszólította őket, hogy adják át a még náluk lévő értékeket, mert ha valakinél a legcsekélyebb pénzt vagy értéket találják, azonnal agyonlövik.  

                         

Június 21-én megérkezett az SS deportálási parancsa. Eszerint a szegedi gyűjtőtáborba koncentrált zsidóságot három szakaszban szállítják el. A transzportok június 25-én, 27-én és 28-án indulnak. Egy szerelvény 45 vagonból áll, és háromezer főt szállít (egy-egy vagonba 70 embert zsúfoltak poggyászaikkal együtt). Az V. (szegedi) csendőrkerület területéről június 25. és 28. között összesen 21 489 főt deportáltak a hatóságok. Az első "zsidóvonat" június 25-én indult a rókusi pályaudvarról. "Borzalmas látvány volt - írta az egyik szemtanú - Az emberek hátán batyuk, ágyneműk, ruhák, élelmiszer szakszerűtlenül csomagolva, ahogy összekapkodtak megrémült emberek valamit földrengéskor vagy árvízkor." A célállomás Auschwitz volt. Ide az első transzporttal 3199 embert szállítottak, köztük számos makóit is. A kitért zsidók - utolsó életjelként - egy levelezőlapot dobtak ki a vagon ablakán. " A mai postával [...] levlap érkezett  - jelentette püspökének Csepregi Imre prelátus - kuszált írással, úgy látszik félve, s talán sötétbe írhatta, mely szerint Kassa felé halad a vonatjuk, és nem tudják hová kerülnek; mint nyáj egészen pásztor nélkül vannak." Kassán a magyar csendőröket SS katonák váltották föl. Az auschwitzi megsemmisítő táborba 3-4 napos út után, június 28-29-én érkezhettek meg. További sorsukról nem sokat tudunk. Minden bizonnyal velük is az történt, mint az odaszállított többi zsidóval: a 14 évesnél fiatalabbakat, a betegeket, az 50 évesnél idősebbeket és a büntetett előéletűeket azonnal a gázkamrába küldték. A többieket SS orvosok vizsgálták meg. Akiket gyöngének vagy betegnek találtak, szintén a gázkamrába küldték, a túlélésre szinte esély sem volt. Június 27-én a második szerelvény is elindult Auschwitz felé. Máig tisztázatlan körülmények között azonban a szegedi vagonokat Felső­zsol­cá­nál lekapcsolták, és az ausztriai Strasshofba irányították. Június 28-án az utolsó transzport is Strasshofba indult. Őket Ausztriában fontos ipari- és mezőgazdasági üzemekben dolgoztatták.


Miután a háború véget ért, az életben maradtak lassan hazatértek. Veszteségeik óriásiak voltak. 1941 és 1945 között - főként a genocídium idején - mintegy 1200 makói zsidót pusztítottak el.  Bűntelen gyermekek és öregek, nők és férfiak haltak meg az auschwitzi megsemmisítő-táborban, munkaszolgálatosként vagy valamelyik internálótáborban. Szülők, testvérek, barátok -  makói polgárok, akik már soha többé nem térhettek haza. Az emlékükre állított kőtáblára hitsorsosaik a következő föliratot vésették: "Mártírjaink emlékére. Kik életükben szerették egymást, a halál sem választja el őket. Emlékük szent és áldott."

 

 

Sajnos Makón ma már csak néhány izraelita él. Nem működik hitközség. Az egykor oly népes makói zsidóság gazdag tárgyi hagyatéka és a hitközségek iratanyaga is megsemmisült vagy elkallódott az elmúlt több mint fél évszázad alatt. Az adatgyűjtést így elsősorban töredékes levéltári források alapján tudtuk elvégezni. A munkát nehezítette, hogy a legfontosabb forrásnak tekinthető holttányilvánítási végzések megsemmisültek, és a halálesetek legnagyobb részét sem anyakönyvezték. Sok zsidó mártír személyi adata és sorsa ezért ismeretlen számunkra. A majd 1200 nevet tartalmazó lista - minden igyekezetünk ellenére - sajnos nem lehet teljes. Az adatgyűjtést így tovább folytatjuk.



(Urbancsok Zsolt)


Ezúton is kérünk minden Makóról elszármazottat, hogy visszaemlékezéseivel segítse munkánkat!
(Dr. Kecskeméti Ármin Egyesület - kae.mako@gmail.com)




      



vonal
 

T A R T A L O M


  K E Z D Ő L A P    

  T Ö R T É N E T     


  Z S I D Ó  V Á R O S R É S Z    


  Z S I N A G Ó G Á K    


 
T E M E T Ő K     

  R A B B I K    


  H Í R E S  M A K Ó I A K  


  A  V I L Á G  I G A Z A    


 





























































































































































































































































                                                 

Dr. Kecskeméti Ármin Egyesület
Makó 6900, Vorhand rabbi tér 3.

Levelezési cím: Makó 6900, Apaffy u. 17/a
e-mail: kae.mako@gmail.com