





|

|
A
mártírhalált halt tudós
makói rabbi
1874-ben született Kecskeméten.
Tanulmnyait az Országos Rabbiképző
Intézetben
végezte, majd
bölcsészdoktori dipolomát szerzett.
Temesvári
próbaszónoklata után,
1896-ban a makói neológ zsidó
közösség rabbijává
választották. Élete
hátralévő részét
Makón
töltötte egészen 1944. június
16-ig, maikor
hitsorsosaival együtt deportálták.
Valószínűleg Auschwitzban hunyt el.
Kecskeméti Ármin a 19. század
utolsó
éveinek és a 20. század első
évtizedeinek
meghatározó személyisége.
Rabbiként
és tudósként országos
hírnevet
szerzett. 1929-től a Szegedi Egyetem magántanára.
Tudományos munkássága jelentős:
történelmi, irodalomtörténeti
szintézisei máig tudományos
értékkel
bíró alapművek.
|
|
Földolgozta
a Csanád vármegyei zsidóság
történetét,
két-két kötetben
megírta a zsidók egyetemes
történetét
valamint irodalomtörténetét, valamint ő
készítette a Dézsi János
szerkesztette
Világirodalmi lexikon zsidó
vonatkozású
címszavait.
Schöner
Alfréd így ír
munkásságáról: "A
zsidó irodalom
története I.-II. című (Budapest,
1908-1909)
munkáját az IMIT jutalomban
részesíti.
Teljességében
egyedülálló,
tájékozottságában
felkészültségében,
műveltségében szinte
nélkülözhetetlen
mű. (...) Az
IMIT adta ki a babilóniai fogságtól
napjainkig
terjedő zsidó
történelmet. (A zsidók egyetemes
története, I.-II. Budapest, 1927.),
amely a nem-zsidókkal való zsidó
életközösség formáit
akarja
mindenütt
kidomborítani.
Társadalomtörténet,
művelődéstörténet és
gazdaságtörténet egyszerre.
Később,
tudományos munkában értekezik a
babilóniai fogságot megelőző korról.
(Izrael
története a bibliai
korban. Budapest, 1942.) Az eseményeket
tudományos
igényességgel
alátámasztó, nagy
érdeklődést
kiváltó munka. Sajnálatos, hogy
testvére,
Kecskeméti Lipót, tudós
nagyváradi rabbi
által befolyásolt ékes, de
nehéz stílusa itt is dominál.
Irodalomtörténeti és
történeti
munkái -
melyek az érdeklődő olvasókhoz emiatt nehezen
juthattak
el - kisebb
könyvtárral felérnek. A
Csanád megyei
zsidók monográfiája egyike a
legértékesebb ilyen jellegű
alkotásoknak. (...) A
századforduló
liberalizációja befolyásolta a
korszellemet.
Lüktető életet vitt a
fejlődést óhajtó, magyar
zsidóság
vérkeringésébe. Ez
a
megváltozott légkör hatott a rabbikra
is. A
hivatásteljesítés fogalma
átértékelődött. A
múlt
szeretetének és a jövő
formálásának szimbiózisa
szükségesnek mutatkozik. Dr. Kecskeméti
éles
elmével felfigyelt a
tényekre, fogékony lelkivilága
átvette a
küldvilág rezgéseit.
Természetes közvetlenséggel adott helyt
azoknak
a pozitív
változásoknak, amelyekre
kutató szeme
mindenütt felfigyelt. A
liturgia archaikus jellegéhez ragaszkodott, de a
dekoratív külsőségek
is alkotó elemei lettek az
irányítása alatt
lezajlott
istentiszteleteknek. Javaslatára alakult meg a a
húsz-huszonöt főt
számláló kórus, melyet
gyönyörű
csnegésű, ősi dallamokat megszólaltató
orgona kísért. Szombatonként
diák-istentiszteleteken kellett megjelenni
a zsidó iskola növendékeinek, hogy
együtt,
közösen hallgassák a neves
főrabbi nemes veretű, mindenkihez szóló
prédikációit.
Betegágyán is
tanított. Begipszelt lába, a balesete okozta
szobafogság sem
akadályozta meg abban, hogy tanítson. Az
ideális
családi életet élő
mesternek a papi funkcióit s a
tudományos
munkát egyszerre
jelenthette a tanítás. Akár egyetemi
szinten,
Szegeden, akár a
kicsinyeknek Makón..."
|

|
|
Iker fiai 1901-ben születtek. Kecskeméti
György
Budapesten szerzett bölcsészdoktori
diplomát, majd a pesti zsidó
gimnázium tamára lett. 1931-ben a
német nyelvű, valoldali Pester Lloyd
munkatársa, majd 1935-től felelős szerkesztője. Emellett a
Szép Szó és
a Századunk lapokban is publikált. A
német megszállás után
deportálták,
Auschwitzban hunyt el .
Kecskeméti ármin
másik fia, Kecskeméti Pál
az 1920-as években a Századok
munkatársa. 1927-től Berlinben élt, ahol
Peter Schmiedt néven írta politológiai
helyzetjelentéseit a Harmadik
Birodalomról. A harmincas évek
végén az Egyesült Állmokba
távozott,
ahol kapcsolatba került Bartók
Bélával. Kaliforniában a
szociológia
professzora volt. Kiadta sógorának, Mannheim
Károlynak a műveit.
1980-ban hunyt el Washingtonban.
Főbb
művei: Meaning, communication and value (Chicago 1952); Strategic
surrender. The politics of victory an defeat (Stanford 1958); The
unexpected revolution. Social forces in the Hungarian uprising
(Stanford 1961).
|

Kecskeméti Ármin főbb
művei:
A zsidók egyetemes
története I-II. Bp., 1927.
A zsidó irodalom
története I-II. (IMIT kiadás) Bp., 1908.
A "zsidó" a magyar
népköltészetben és
színmű-
irodalomban Bp., 1896.
Izrael története a bibliai
korban (Tábor kiadás) Bp., 1942.
A Csanádvármegyei
zsidók története.
(Csanádvármegyei Könyvtár
16.) Makó, 1929.
|

|
|